相傳，位於台灣南投鯉魚潭地靈氣足，暗藏著七奇穴傳説，日治時期，日本人發現了這塊風水寶地，惟恐地靈人傑孕育出賢臣抗日本政權，想盡辦法破此地風水。 暖風夾雜著淡淡地花草幽香，六月鯉魚潭已有夏日味道，蔚藍天空伴隨著一抹白色浮雲，雖然會悶，但是巳時近午豔陽光照耀碧綠湖面，映射出的粼粼波光，晃眼使人眩目。 南投鯉魚潭風景區，有著得天獨厚地理環境，位於台灣地理中心處，四面環山，景緻山明水秀，風水，有著詩情畫意美景，因此稱為「西湖」。 鯉魚潭分為南、北兩潭，中間柳堤分隔，潭水深度周邊景觀迥然不同，南潭、北潭明朗。 柳堤兩側種滿了垂柳，隨風輕搖顧盼生姿，潭水倒映湖光山色，猶如鬧區中世外桃花源，美! 「水光瀲灩晴方，山色空濛雨奇。
陸劇《仙劍4》改編自人氣遊戲《仙劍奇俠傳4》，其中，女星毛曉慧飾演「柳夢璃」，卻慘遭網友批評；對此，她深夜連發多文，表示：「對不起醜 ...
風向は36方位を用い、北を360度 (36) とし、そこから時計回りに01、02と10度ずつ区切る。 風向不明、または風向が定まらない場合は、270度 (27) を風向とし、線の真ん中に×印をつける。 風速は、基本はm/sと単位に ノット (kt) を用いる。 ただし、記号の区分けが実質ノットによって区切られたことから、その区分けになっている。 風速は、5ノット単位で表され、5ノットを現す短い矢羽、10ノットを表す長い矢羽、50ノットを表す三角旗を並べて組み合わせて表現する。 0-2ノットの場合は矢羽などをつけずに、風向の線のみを示す。 無風の場合は雲量を表す中央の円をさらに丸で囲む。 風速が不明の場合は、風向の線の先端に×印をつける。
雖然如此，我們還是經常會聽到有人說，某人能升官發財，那是他「祖上積德」了；哪家子孫這麼出息，真是「祖宗有德」。 說明了祖輩對後代的影響性。 其實的確是如此，一家是否發達、子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至先祖有沒有行善積德直接有關。 所以說，真正疼愛子孫的老人，會更多地關注自己的德行，留給後輩更好的言教身教。 老人有德，子孫興旺：老人缺德，一家遭殃。 這個道理有很多歷史上的實例可以佐證，以下兩個故事就證明了這個道理。 阮氏三代積善有餘慶 清朝中期一位官員名叫阮元，他的祖父阮玉堂，官階為昭勇將軍，曾跟隨大帥征苗寨。 當時有幾千苗人投降，大帥擔心他們詐降想全部殺掉，阮玉堂冒死懇求，讓這幾千苗人活下來了。 後來他死在任上，死後沒給家裏留下任何財產。 阮元的父親阮湘圃，安貧樂業，潔身自守。
3容易記，1983年是小於現在的年份中，最接近現在者。 ... 計算八字時使用的干支曆以立春時刻為一年之始，每五年一循環，每月的天干由该月支所在年的天干决定。例如：若某年的子月所在之年为甲子年，则该子月为丙子月，紧接着其后的丑月是丁丑月。
首先，我們來看看什么叫"割腳屋"？ 在古代民間，人們也把房屋比喻為人，有"頂"有"腳"。 "頂"就是屋頂，這不難理解。 "腳"就是指屋腳，也就是房屋的基礎。 因此，"割腳屋"通常就是指房屋太過靠近溪流、河流、水渠，或者道路等地方，這些河流、道路就像一把刀，如同在切割住宅的屋腳一樣，所以建在這種地方的房屋就被人們稱之為"割腳屋"。 建在這種地理位置的房屋，不僅會導致屋內受到潮濕環境的困擾，同時還會對房屋造成潛在的威脅。 如果水流長時間沖刷房屋基礎，可能會損壞房屋甚至造成房屋坍塌。 還有一種說法指的是溝溝坎坎。 或者是房屋巷道過窄不利出入，這里指沒有很好的出路，家庭沒有良好的出路，出門自然就像是被割了腳一般，行走出入是相當不便的。 有的還能夠自己加以修繕，但有的卻是無法完成。
在床上一定要好眠，一定要開心。 睡眠佔了我們人生的三分之一，當你精神爽朗的時候，健康、事業和財運自然就會好! 十個床頭朝向禁忌 床墊的擺放，決定了臥室風水的成敗。 相信很多人都聽過，床墊的擺放重點就是，腳千萬不要對著門，這樣是一個大忌。 除此之外，還有哪些是要注意的呢？ 以下分享十個床頭朝向禁忌，一起睡出好運氣吧! 禁忌一、房門對到床 房門是室內空氣對流的進出口之一，如果房門對沖到床，風會直接吹到睡眠狀態的身體，體質比較敏感的人，就可能會比較睡得不安穩，甚至會有頭痛的問題。 禁忌二、廁所門對到床 廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意! 禁忌三、鏡子對到床
文昌是指学业、智慧和学术成就的象征，因此选择一个良好的文昌位置对于学习和知识的发展至关重要。 一个良好的文昌位置可以提供良好的学习环境和学术氛围。 它可以带来积极的能量和灵感，增强学习的效果和思维的清晰度。 在这样的位置上学习和工作，人们更容易集中注意力，提高学习的效率和成绩。 一、 风水中文昌的由来 (1)文昌 ①道教之神，天上星官的名字，又称文昌帝君，是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。 文昌信仰自周朝以来一直沿袭至今。 (2)文昌帝君 1、唐朝张亚子，广宣道教教义于四川，死后成为：梓撞神，在七曲山供人祭拜。 2、元仁宗延枯三年（1316年）刺封为"辅元开化文昌司禄宏仁帝君"，简称"文昌帝君"，至此和文昌星信仰结合起来。 3、风水术引用文昌的名词，用来指有益于读书和攻取功名的方位
"荏染柔木，君子树之"（《诗经·小雅 ·巧言》），"荏染"，就是"荏苒"，柔弱的草木。 这种一年生的草本植物，长着有锯齿的椭圆形叶片，茎秆是空心的方形。 叶子可以直接生吃，散发出清香的气味。 它的种子通称为"苏子"，也叫做"白苏"，像芝麻粒那么细小的浑圆颗粒，可以用来榨油。 《小雅·巧言》是一首讽喻诗，痛斥了谗言惑乱的小人，也表达了作者对周天子为谗言所惑的激愤。 "乱之初生，僭始既涵；乱之又生，君子信谗。 君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已"，周王一而再，再而三地相信谗言，导致了祸乱，实在是让人痛心不已。 "荏染柔木"，好比白苏和佳木，它们才是具有君子之德的贤能象征。 在古代，白苏是良草，不仅是枝叶芬芳可食，更是因为它们需要"君子树之"。
台灣龍穴傳説
